Séminaire scientifique : organiser et gérer le temps dans la vie du musulman

Le Centre d’études et de recherches humaines et sociales a organisé un séminaire scientifique consacré à « L’organisation et la gestion du temps dans la vie du musulman », animé par le professeur Hassan Yachou, enseignant à la Faculté des lettres et des sciences humaines de l’Université Mohammed Premier à Oujda.

L’importance du temps dans la perspective islamique

Le professeur Yachou a ouvert son intervention en soulignant la valeur immense du temps dans la vie du musulman. Il a rappelé qu’Allah jure par différentes périodes du temps dans plusieurs passages coraniques, notamment le matin, l’après-midi et l’aube. S’appuyant sur les explications des linguistes, il a indiqué que le fait de jurer par une chose manifeste son importance. Il a également évoqué l’intérêt que les premiers savants musulmans portaient à cette question, notamment dans l’ouvrage d’Ibn al-Qayyim consacré aux serments du Coran.

Le conférencier a détaillé les significations du mot al-‘asr, en résumant les avis des savants autour de deux orientations :

• Le sens général : le terme peut désigner le temps dans son ensemble, selon une interprétation rapportée d’Ibn ‘Abbas, ou l’époque du Prophète ﷺ.
• Le sens restreint : certains savants y voient la fin de la journée, tandis que d’autres l’interprètent comme la prière de l’après-midi.

Il a également cité la guidance prophétique relative à la bonne utilisation du temps, en particulier le célèbre Hadith rapporté par Ibn ‘Abbas : « Il est deux bienfaits au sujet desquels beaucoup de gens sont perdants : la santé et le temps libre. » Le temps est un bienfait divin que beaucoup ne savent pas mettre à profit ; une personne peut être active dans plusieurs domaines tout en subissant une perte considérable par le gaspillage de ses heures.

Le désordre dans l’usage du temps : causes et défis contemporains

La conférence a ensuite examiné des contributions modernes sur le sujet, dont le livre de Muhammad Nuh Le désordre du temps, qui identifie plusieurs causes de la perte du temps :

• L’environnement social, qui peut rendre l’individu indifférent à la valeur de son temps.
• La famille, dont l’influence positive ou négative façonne la conscience du temps.
• Les amis et les fréquentations, qui peuvent encourager l’usage productif du temps ou contribuer à son gaspillage.

Des exemples inspirants des premiers savants musulmans

Le professeur Yachou a conclu en présentant des exemples tirés de la vie des premières générations et des savants, qui veillaient à profiter des plus courts moments de disponibilité. Il a notamment évoqué al-Fath ibn Khaqan à l’époque du calife abbasside al-Mutawakkil, ainsi que Hammad ibn Abi Salama, dont la vie entière fut partagée entre la prière, l’évocation, la lecture et l’écriture, et qui mourut pendant sa prière.

Le séminaire s’est achevé par un échange avec les chercheurs et une séance de questions, avant la clôture des travaux à 17 h 30.

Documentation de la source : Centre d’études et de recherches humaines et sociales (CERHSO) — L’organisation et la gestion du temps dans la vie du musulman