كتاب المنهج النقدي: معالم وضوابط

يمثل كتاب "المنهج النقدي: معالم وضوابط" للأستاذ الدكتور حسن يشو وثيقة علمية ومحطة إجبارية لكل طالب علم يبحث عن التأصيل المنهجي الرصين. فهذا السفر القيم، الذي انبثق من ندوة دولية بكلية الشريعة في جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس، لا يكتفي بالتنظير المجرد، بل يغوص في الجذور التاريخية والشرعية للمنهج النقدي الإسلامي. ويهدف الكتاب إلى دحض الشبهات التي ترمي التراث الثقافي والحضاري بالجمود، مثبتاً بالدليل القاطع أن النقد وُلد وأينع مع بداية النور النبوي، وكان دوماً أساساً للتنوع الثقافي والبناء الحضاري.

وتتجلى عبقرية الكتاب في تقسيمه المنهجي الدقيق؛ حيث يؤسس في مبحثه الأول لتعريف النقد، منطلقاً من دلالته اللغوية المتمثلة في فحص الدراهم لتمييز صحيحها من زائفها، ليخلص إلى أن النقد العلمي هو معاينة المادة شكلاً ومضموناً وفحصها بتدبر والحكم عليها. ويبرز المؤلف الفروق الدقيقة بين النقد البناء، وبين مصطلحات قد تشتبه به لكنها تهدم ولا تبني كالمراء والمكابرة والمعاندة. وليؤكد شمولية هذا المنهج، يطوف بطالب العلم مستعرضاً تجليات النقد في مختلف العلوم، كالنقد الأصولي، والحديثي (رواية ودراية)، والفقهي، والتاريخي، والأدبي المعتمد على إعمال مهارة الذوق لتقييم الجوانب الجيدة والرديئة.

ويصل الكتاب إلى ذروة متعته العلمية في مبحثه الثاني، حيث يضع الدكتور يشو أربعين ضابطاً محكماً تشكل دستوراً أخلاقياً وعلمياً لأي باحث. وتنتظم هذه الضوابط لتبدأ بالتعامل مع النص والنقل، مؤكدة أنه لا نقد في مورد النص؛ فالنص القرآني والنبوي الصحيح يعلو ولا يُعلى عليه. كما يقرر أن العقل أساس النقل وخادمه، فلا تعارض بين صحيح المنقول وصريح المعقول، وأن الجمع بين أطراف الأدلة مقدم على الترجيح لأن الأصل في النصوص عدم التعارض.

ولا يغفل الكتاب عن إرساء ضوابط الأهلية والموضوعية؛ فيشترط صدور النقد من أهله الراسخين في العلم رفضاً لفوضى النقد الخطيرة، ويؤكد أن النقد فرع عن تصور المنقود فلا يصح دون الإحاطة التامة به. ويشترط التجرد بربط النقد بالمنهج لا بصاحبه، وتنزيهه عن الهوى والغضب وشيطنة المخالفين، جاعلاً غايته الوصول إلى عين الصواب وتجويد المنقود، وليس النقد من أجل النقد.

وتكتمل هذه المنظومة بأخلاقيات الناقد المسلم، التي تفرض أن النقد لا يفسد للود قضية، ولا يقدس الأشخاص أو يدنسهم؛ فالعصمة للوحي ولإجماع الأمة. ويجعل الكتاب شعار الناقد مقولة الإمام الشافعي: "رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"، مؤكداً على قاعدة "لينقد خيراً أو ليمسك". ليكون هذا السفر في ختامه ورشة عمل حقيقية تصنع من طالب العلم عقلاً ناقداً متحرراً من الجمود، وتمنحه الآلات الدقيقة لتمحيص التراث واستصفاء الدرر بمنهجية تجمع بين الإحكام العلمي والسمو الأخلاقي.